书摘
《浮士德》歌德
悲剧第二部 第一幕 皇帝的行宫
梅菲斯特
这世界哪会样样齐全？要不缺这，就会缺那，只是这儿缺的是金钱。金钱诚然不能俯拾即是；智慧却懂得从深处把它发现。铸好的和没有铸好的黄金，大都埋在墙根下，矿脉里。你们问我，谁能让它们得见天日：只有靠天才的自然力和精神力〔30〕。
宰相
自然和精神〔31〕——对基督徒可不能这样说。这种话太危险，所以无神论者都给烧死掉。自然是罪孽，精神是魔道，它们生出了怀疑，那畸形的杂种。别给我们来这一套！——皇帝古老的国度里，只产生了两个世系，威严地捍卫着皇统：那就是圣徒和骑士〔32〕；他们共同抵挡每一次狂风暴雨，而拿教会和国家作为酬劳。可是，从群氓的迷惑心理，却发出一种阻力〔33〕：那就是异教徒！巫术士！他们败坏着城市和邦国。而今你〔34〕竟想用厚颜无耻的戏谑，把他们偷运到这高尚的社会里来；你们〔35〕都怀藏着邪念：他们〔36〕和弄臣实际上是一丘之貉。
梅菲斯特
听了这番高论，才知道阁下博学多识！原来你摸不着，就认为它离你十万八千里；你抓不住，就认为它全是空无；你没计算过，就相信它纯属子虚；你没有衡量过，就觉得它无足轻重；你没铸成钱币，就想象它不能流通！
梅菲斯特
功绩和幸运连在一起，愚人永远不明这个道理；他们捡到一块哲人之石，往往留下石头而把哲人抛弃。
注释
〔30〕 “只有靠天才的自然力和精神力”：自然力指坚强性格，精神力指才智力量，此处预示浮士德的来临。下文宰相单取“自然”和“精神”二词借题发挥。
〔31〕 “自然和精神”：二者合而为一，便是万有——这种世界观对于正统基督徒是否认上帝的观点。他们认为自然是原恶，而精神则是背弃真正信仰的世俗的理性。宰相这番话是反动煽惑的典范，因为自然和精神在任何时代都是令特权阶级头痛的事物。
〔32〕 “那就是圣徒和骑士”：教士和贵族是皇统的两大支柱，所以分别在教会和国家享有领地。
〔33〕 “发出一种阻力”：宰相认为，异教徒同巫术士是一丘之貉，他身上具备着模糊的思想和卑下的情操，从中可以产生一种同由贵族与教士所支撑的皇统对抗的阻力。
〔34〕 “你”：指梅菲斯特。
〔35〕 “你们”：指弄臣即梅菲斯特和异教徒。
〔36〕 “他们”：指异教徒和巫术士。
这老魔鬼真是该死的有魅力
